Allah Tealâ’yı bilmek ve sevmek

Mehmet Ildırar’dan Nefs Terbiyesi Yazısı

nefs terbiyesi mehmet ıldırar semerkand dergisi yazıları

Kendimizi yani nefsimizi terbiye etmezsek, Allah korusun, yolumuz cehenneme çıkabilir. Bu yüzden vakit kaybetmeden nefsin terbiyesi için çaba göstermek gerekir. Bunun en büyük, en etkili adımı da kâmil bir mürşidin elinden tutmaktır. Allah Tealâ’nın izniyle kâmil mürşidin yardımı, himmeti nefsimizin ayartıcılığına karşı koyup kurtulmamıza vesile olur.

Terbiye olmamış benliğimizin yani nefsimizin başımıza sardığı türlü belalar var. Bunlardan biri dünyalık emelleri yakın, eceli uzak göstermesidir. Sürekli dünyalık menfaatler, hazlar için hayal kurup, onları elde edeceği ümidiyle insanı oyalar. Param pulum, evim arabam, makam mevkim, itibarım olsun diye ister durur. Sanki dünya sonu olmayan bir yermiş gibi daima bunlara dair planlar yapmakla günlerini geçirir. Bahanesi de vardır. “Dünya için bunlar da şart!” diye diye, peşinden kovalamakta olan ecelinin ciddiyetini kavrayamaz, ahiret hesabını idrak edemez.
Bu halin tedavisi için insan kendisini içtenlikle tövbe etmeye zorlamalı, Allah’tan korkmalı, salih amellerle, zikrullahla vaktini değerlendirmelidir. Her şeyden önce nefsini küçük görmelidir. İnsan kendisine zarar verene kıymet vermez. İsterse en yakını olsun… Kişi nefsini böyle görmelidir. Nefis baştan atılacak bir şey değil. Israrla zarar da veriyor. Öyleyse ıslahı için çalışılmalıdır. Bu çabanın bir yerinden itibaren o da tatmin bulacak, insan rahat edecektir.
Nefsin en açık kusurlarından biri de başkalarının hatalarını bulup onlarla uğraşmaktır. Onun bu haline mutlaka karşı çıkıp, “Senden kusurlusu yok!” demelidir. Gerçekten de öyledir, herkesin kendi nefsi kendisi için en kusurlu, en zararlı mahluktur. Başkalarının ki değil, insanın kendi nefsi başına beladır. Onun bize yaptığı kötülükleri başka kimse yapamaz.
Allah Rasulü s.a.v. Efendimiz buyurmuştur ki: “Kim bir müslüman kardeşinin kusurunu örterse, Allah da onun kusurunu örter.” Bu büyük müjdeden nasipdar olmak için arifler başkalarının kusurlarını aramak yerine kendi nefisleriyle meşgul olmuşlardır. Allah Tealâ hazretleri de onların nefislerini temizlemiştir.
Hallac-ı Mansur k.s. hazretlerinin oğlu anlatıyor:
“Babamın idam edileceği günün gecesiydi. Ona dedim ki:
– Kıymetli babam, seninle son gecemdir, bana nasihat et. Şöyle dedi:
– Nefsin seni bir meşguliyete düşürmeden sen onu ilahî meşguliyete sok. Eğer başıboş bırakırsan seni hayvaniyetin içine çeker. Sonra da şöyle devam etti:
– Sen öyle bir şeyle ahirete hazırlık yap ki, onun bir zerresi bile insanların ve cinlerin amelinden üstündür.
– Baba, o şey nedir, diye sordum.
– Allah Tealâ’yı bilmek ve sevmektir, dedi.”
Ebu Abdullah el-Hadremî hazretleri de nefsine sahip olmak için yirmi yıl dünya kelamı konuşmamış bir velidir. Kendisine “Tasavvuf nedir?” diye sorduklarında şu ayetle cevap vermiştir:
– “Müminler içinde Allah’a verdikleri sözde sadakat gösteren niceleri var…” (Ahzab, 23).
O sadık erler, nefislerinin yönlendirmelerini dizginlerler. Kalp ve ruhları marifet ve muhabbet ister. Zikir ve Allah sohbeti onların gıdasıdır. Artık nefsimizin dizginlerini ele alma zamanıdır. Bu çok büyük, çok kıymetli, hiçbir bahaneye kulak asmadan ardına düşülecek bir iştir..

diğer Mehmet Ildırar sohbetleri makaleleri için semerkand dergisi online web sitesini ziyaret edebilirsiniz..

Yüce Allah'ü Teâlâ (esmâül hüsnâ video)

Kur’an-ı Kerim’de  bir çok ayette Allah’u Teâlâ’nın eşsiz ve benzersiz olduğu belirtilir. Hemen her müslümanın ezebere bildiği İhlas suresi’nin son ayetinde;

“Hiçbir şey O’na denk ve benzer değildir”..

denmektedir. Bu ayetten açıkça anlıyoruz ki; Allah hiçbir şeye, hiçkimseye benzemez. Varlığında, sıfatlarında tektir, faaliyetlerinde yani güneşi, ayı, dünyayı kısacası kainatı yaratmasında, yarattıklarını devam ettirme veya sonlandırmada tektir. Ortağı, oğlu ya da yardımcısı vs. yoktur. Güneş’in, ayın, dünyanın birbirine olan uzaklığı, canlıların ve tüm varlıkların birbiriyle ilişkisi kısaca evrendeki muhteşem denge, Allah’ın bir ve benzersiz olduğunun, eşinin ve benzerinin olmadığının en açık ispatıdır. Herşeyi yaratma ve yönlendirme gücüne sahip farklı güçlerin olduğu bir evrende böylesi mükemmel bir düzenin kendi kendine olmasını düşünmek mânâsızdır. Bu durum Kur’an’da Enbiya suresinin 22.ayetinde şöyle vurgulanmaktadır:

“Eğer yerde ve gökte Allah’tan başka ilahlar olsaydı, kesinlikle ikisinin de düzeni bozulurdu. Demek ki, Arş’ın Rabbi Allah, onların nitelemelerinden uzaktır”..

Allah’ın eşinin ve benzerinin olduğunu düşünmek ona ortak koşmaktır (şirktir)

“Bana,… “sakın Allah’a ortak (şirk) koşanlardan olma” denildi. (Enam,6/14)”

ALLAH’IN İSİMLERİ / ALLAH’Ü TEÂLÂ’NIN SIFATLARI VİDEOSU


Esmâül Hüsnâ-Allahu Teala’nın 99 ismi-99 Dua

Allah’ın 99 ismi (Esmâ’ul Hüsnâ)

Sami Yusuf – Asma Allah (Esmâ ül-Hüsnâ)

DAHA DETAYLI BİLGİLER İÇİN: Esmâül Hüsnâ Sitesi